現代人最普遍的健康失調原因是精神緊張和壓力﹐由此導致各種疑難雜症﹐如胃潰瘍､冠心病､精神抑郁症､自身免疫疾病､糖尿病､高血壓､癌症等。 這些現代常見病都與精神緊張和懮郁有關。 還有更多的人﹐精神的壓力未必形成什麼致命的不治之症﹐但表現失眠和夢多､食慾不振､煩躁不安､性情暴躁､心情恍惚､工作不踏實､記憶力衰退頭腦遲鈍。 也有許多人因為長期的精神壓抑﹐構成了難以治療的慢性病﹐如緊張型的頭痛､習慣性的失眠､體虛肥胖等症狀。 當然﹐人人難免受到工作､學習和生活的壓力﹐精神緊張﹐造成身體機能失調﹐但是﹐治病應治根﹐發現發病的原因﹐精神的疾病仍應從精神治療著手﹐可見奇效。
從原則上看﹐精神失調的病症是無外乎以下這些原因﹕
一､對未來擔懮﹐前途渺茫﹐心中無數﹐懮心忡忡﹐不知什麼樣的災難將要發生。
二､失去親人和個人的名利損失﹐打擊來得突然和意外﹐不知所措﹐使自己陷于精神壓力和苦惱之中。
三､內心裡的矛盾長期不得解決﹐理想與事實的衝突無法理解﹐無法調和。 生活中的一切都失去了邏輯﹐世界在瘋狂﹐處處都不遂所願。 生命的意義失去了基礎﹐沒有理由使自己感到歡樂､愉快､自豪､享受和安寧。
根據【古蘭經】的啟示﹐今世的生活表面繁華似錦﹐都是虛榮和裝飾﹐任何人的生命都很暫短﹐只是一次考驗。 真主在【古蘭經】中告誡說﹕“我必以些微的恐怖和飢饉﹐以及資產､生命､收穫等損失﹐試驗你們﹐你當向堅忍的人們報喜。”(2﹕155) 任何個人的損失比之真主對他的恩慈都是微不足道的滄海一粟﹐因此在任何情況下都沒有理由不知足﹐吃不起一點小虧。 世界上的一切物質､財富和生命都屬于真主﹐暫時賞賜給人享用﹐最後仍舊歸還給真主。 對於這些暫時讓我們擁有的財富和社會﹐為什么看得比生命更為重要﹐因失去而絕望﹐痛不慾生呢﹖
第一､我們的能力很有限。 宇宙及萬物都掌握在造物主的絕對權威之中﹐只有人類得天獨厚享有特別的自由﹐擁有和使用物質財富﹐但權限也小得可憐。 例如﹐人有權力決定自己的信仰和行為﹐但無權控制生命和前途､身份和貴賤､家世與兒女､容貌及天賦､事業成功或失敗。 既然不屬於自己的權力﹐何必懮愁﹔怨天尤人﹐追悔往事﹐都不是理智的心態﹐是驕傲自滿﹐自高自大﹐屬於對真主沒有敬畏之心的不信道者。
第二､疾病的根源在於心病。 【古蘭經】說﹕“他們的心理有病﹐故真主增加他們的心病﹔他們將為說謊而遭受重大的刑罰。”(2﹕10) 例如說謊是心理疾病的一種﹐導致精神系統分裂﹐產生心理矛盾。 這樣的人大腦得不到安寧﹐例如膽怯､心虛､提防､驚慌﹐因此﹐大腦不斷向荷爾蒙分泌系統發出指令﹐由此產生心跳加快､出虛汗､震顛﹐所以是心病。 根據這樣心病的原理﹐研究犯罪學的專家們設計和製造了測謊器。
說謊是犯罪行為的表現﹐心術不正和玩弄陰謀詭計的人才說謊﹐如貪污盜竊､造假販假､偷情通姦､喪心病狂､違背天良。 這些人一律都是不敬畏真主﹐背叛信仰﹐不服從主命和聖道﹐所以﹐真主使他們的心病增加﹐這就構成了現世的懲罰。
人類的靈魂有三種品級﹕情緒型的品級﹔自負型的品級和知足型的品級。
第一､情緒型的靈魂品級。 【古蘭經】﹕“人性的確是慫恿人作惡的﹐除非我的主所憐憫的人。 我的主確是至赦的﹐確是至慈的。”(12﹕53) 情緒型的靈魂是人類的低級品性﹐隨心所欲﹐隨波逐流﹐不負責任﹐無視道德害法紀﹔這樣的人縱慾､貪婪､嫉妒､自私､狂妄。
先知穆聖說﹕“你熾熱和強烈的仇敵是你自己的邪惡之心﹐它就居住在你的軀體之內。”(<布哈里聖訓集>) 敬畏真主的信士畏懼真主﹐害怕後世的公正懲罰﹐行為必然自我約束和克制﹐個人的情緒都在自我掌管之中﹐自覺行善功﹐遠離罪惡。
不信道者私慾膨脹無止境﹐為所欲為﹐罪惡滔天﹐因此﹐心理病情深重﹐惶惶不可終日﹐健康嚴重虧損﹐精神狀態失常。
第二､自負型的靈魂品級。 【古蘭經】說﹕“我以自負的靈魂盟誓。”(75﹕2) “自負”是一種自我責任感和是非感﹐認識和理解人類社會中的正義與邪惡的區別﹐努力躲避邪念與罪惡﹐祈求真主引導與饒恕﹐渴望達到高品級的人。
【古蘭經】說﹕“還有些人已承認自己的罪過。 他們曾使善行和惡行混合﹐真主或許准他們悔過。 真主是至赦的﹐真主是至慈的。”(9﹕102)
先知穆聖說﹕“人的心理有兩種精神力量(衝動)。 一種是確信真理﹐導人於至善。 每當善良的衝動來臨時﹐伴隨而來的是敬畏真主。 另一種衝動是惡魔的教唆﹐使人對真理產生懷疑﹐慫恿人去做惡事。 每當邪惡的衝動來臨時﹐敬畏者立即把心轉向真主﹐祈求真主從受譴怒的惡魔唆使中擺脫出來﹐獲得靈魂的解放。”
伊斯蘭早期的教法大師艾布•哈尼法說﹕“一旦人放棄了伊瑪尼﹐惡魔就搶奪了它。 …… 捨棄伊瑪尼者﹐就是放棄了伊斯蘭。”
有伊瑪尼的人有正義感﹐有敬畏之心﹐不斷祈求真主獲祐﹐個人的私慾情緒不斷得到抑制和克服﹐因為﹐真主的真理之門向他敞開著? M引導他在正道上得到鍛煉和成長。
第三､知足型的靈魂品級
【古蘭經】說﹕“安定的靈魂啊﹗ 你應當喜悅地﹐被喜悅地歸於你的主。 你應當入在我的眾僕裡﹔你應當入在我的樂園裡。”(89﹕27-30) 這是高品級信士的歸宿﹐他取得了真主的喜悅﹐他自己也浸沉在喜悅中﹔他的收穫是生命兩世的滿足､安寧與幸運。
在今世的日子裡﹐他也許不是億萬富翁﹐沒有萬貫家產﹐他們只是以誠實的勞動養活了家人。 他生活的一切需要都得到了滿足﹐並且﹐全家的虔誠信仰､家庭的和睦及兒女的孝敬﹐使他度過了愉快的一生。 在他臨近歸於真主時﹐一生的奮鬥因為克服私慾而心靈純潔﹐遵從主道而積累的善功是他巨大的財富﹐將換得幸福與安寧的後世永生。
不信道者靈魂醜陋﹐整日裡懮心忡忡﹐精神壓力沉重﹐山珍海味滋補藥材無濟于健康﹐以酒色和賭博自毀軀體﹐肉體折磨直到呼吸的最後。 懼怕死亡無路可歸﹐問心有愧無處求饒﹐ 罪孽深重無人寬恕﹐眼看親人分散家產各奔西東﹐一生努力和積蓄付之東流﹐傷心落淚﹐悲憤交加。 真主對罪惡的懲罰﹐那些不信道者絕不是一點不知﹐平常嘴硬﹐自稱是“無神論者”﹐裝作不承認﹔死到臨頭﹐心中的鬼神涌現﹐擔懮死神光顧﹐恐懼火獄中沒有出頭之日。
信士以心中誠信和精神愉快使驅體健康﹐茶飯雖粗而食之甘美﹐生活簡朴而心情暢快﹐親友平凡但無陰險算計之虞。 他天天禮拜讚美真主厚恩﹐以笑容迎來歸主之日。 【古蘭經】說﹕“他們信道﹐他們的心境因記憶真主而安靜﹐真的﹐一切心境因記憶真主而安靜。 信道而且行善者﹐得享幸福和優美的歸宿。”(13﹕28-29) 敬畏真主的信士﹐沒有私慾的衝動﹐沒有精神的緊張壓力﹐沒有世間物慾的懮愁﹐沒有內心的矛盾﹐沒有遺憾和後悔。 他們“借堅忍與拜功﹐而求佑助﹐真主確是與堅忍者同在的”(古蘭經﹐2﹕153)﹔? L們日夜“向真主求饒 ----- 真主確是至赦的”(古蘭經﹐71﹕10)﹔他們的一生沒有虛度﹐而是努力奮鬥﹐不斷提高自己的品級和生活條件﹐因為他們遵循真主的告誡﹕“真主不改變一個民族之現狀﹐除非自己改變之。”(古蘭經﹐13﹕11)
本文應當有些說服力﹐敬畏真主的信士獲得了卻病避災的法寶﹐他們是最健康的人。
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